أطرق : إذا أعار فحله . ومنيلا : معطيا . ولم يطرق : لم يسكت وذي جود أشدّ الناس بخلا * ترى الجوزاء ترضعه مهينا الجود : الجوع . والجوزاء من الشاء : التي في وسطها بياض ، وهو للؤمه يرتضع منها ليلا يحلب فيسمع صوته الحلب ، فيطلب منه اللبن . وهو أغرب حرف جاء في أسمائه . ورجل ظلّ يعلو الرأس تحت الرّ * حي ويخيف جمع الزارعينا الرّجل : القطعة من الجراد . والرّحى : السحابة المستديرة . وحسّ لا يكون لغير حبلى * وحرق لا بنار الموقدينا الحسّ : وجع تجده المرأة قرب الولادة ، والحرق : الحكّ . ولم يطق السّناد الشيخ منّا * وساحرنا يفدّى بالأبينا السّناد : الناقة القوية . والساحر : العالم . وسنّ كسره حلّ مباح * وسوط لا كسوط الضاربينا السّنّ : الثور الوحشي . والسوط : الخلط . وسوق ظلّ للسوق اضطراب * بها ولها اضطرام المضرمينا السوق : حومة القتال تضطرب فيها السوق جمع ساق ، لشدّة الخوف . وذي سرو يجوز الحدّ جودا * بلا سرف وفاق الباذلينا السّرو : المروءة مع السخاء . وبلا سرف : أي : بلا ترك . وشرب عند أهل العلم خير * من الدنيا خلاف الجاهلينا الشرب : الفهم . وأعمى ظلّ ذا شزر وبتّ * لزوجته إرادة أن تلينا الشزر : إدارة الرحى إلى جهة اليمين . والبتّ : إدارتها إلى جهة الشمال . أراد أنّه تولى الطحن عنها وأراحها منه .